盛夏最熱的幾天里，我收到了袁永利從西安寄來的新書《油燈下女紅，土炕上古經(jīng)》。這是他繼《窗花里的故事》之后，又一本專門書寫隴東黃土高原民俗、民間文化的專著。他的這本書有一個副標題“隴東高原郭玉梅、陳波玲女事樣態(tài)考察手記”。這本書是由線裝書局出版的。         

女紅，舊時指女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等工作和這些工作的成品，也稱為女事。古經(jīng)是指蘊含著豐富的智慧和知識，包括哲學、歷史、文學等方面的內(nèi)容，是中國古代文化的重要組成部分。袁永利把這本書定位為油燈下的女紅是有一定道理的。

用他的話來說：“農(nóng)家婦女的針線活大多在燈下完成的。白天家務纏身沒有時間縫縫補補。只有到了晚上，男人睡下了，孩子不鬧了。女人挑亮油燈，盤腿坐下穿針引線。針腳要做得密，要做得平整。所以說，針頭線腦活，是炕頭上的藝術(shù)?？皇侨诵菹⒌牡胤?，只有到了晚上一家人坐在炕頭上，女主人借著燈光縫縫補補。”

油燈早已退出了人們的生活，就連現(xiàn)在的土炕也越來越少，油燈與土炕這樣場景下的生活也早已淡出了人們的生活，要在歷史的過往中打撈出這些已經(jīng)消失或者即將消失的東西并不容易，是一件出力不討好的事?？伤x擇了這些，這注定是一條艱難而又非常不好走的路。

寫這樣一本書不容易，出這樣一本書更不容易，特別是今天，人們的閱讀興趣正被各種各樣的小視頻以快餐形式所覆蓋、所吸引。還會有多少人會把目光停留在這樣一本書上呢？

袁永利是長慶油田的一名職工，在慶城縣生活工作了幾十年，如今他已退休回西安生活，但他對慶陽這片土地始終都保持著濃厚的情感。因為他喜歡剪紙、剌繡等傳統(tǒng)和民間的東西。幾十年以來，他深入到慶陽的山村、院落，獨自一人，一身工裝，風塵仆仆地背個包，帶一個本、一支筆，背上干糧，靠打車、靠搭別人的摩托車，靠步行，靠那份執(zhí)著的熱愛，穿行在許多人都不愿意去、也不想去的地方，去找尋、去了解，去一點一點的收集、整理和搶救這些馬上就要消失或已以消失的東西。

有許多次我都勸他，這個寫作太難了。采訪太困難，需要到第一現(xiàn)場去，需要和作者及作品見面；整理更困難，需要有作品，需要拍照，需要當事人同意和支持；出書太困難，沒有人愿意投資這樣一本并不太看好的書，即便書出了也不一定會有人去看。為何不選擇一個容易一點的，付出精力和時間少的一點方面去寫寫？

他說，那些東西知道的人越來越少，能說明白的人越來越少，能做的人越來越少，再不趕快去做這些，就再也沒有機會了。我們兒時聽過的那些古經(jīng)，帶過的那些香包、剌繡、剪紙，枕過的那些枕頭，用過的那些紙缸，它們包含的那些藝術(shù)都會消失，都不會再現(xiàn)了。我這才明白，他是在和時間賽跑的人。

他在這本書的后記里說的，“這部書稿是我頗感傷神的一段創(chuàng)作經(jīng)歷，從考察郭玉梅、陳淑玲到初稿完成，歷時十多年時間。我抱著極大的熱情，與對民間文化敬畏心做這項工作。”2018年完稿到2024年書出版，又花了六年時間，前后加起來十六七年時間。這非常不容易，也是許多人堅持不下來、也做不到的，但袁永利做到了。

這本書共分為十二章，既有詳實的資料、大量的圖片，又有當事人成長經(jīng)歷，藝術(shù)創(chuàng)作過程，更有大量的關(guān)于這些民間藝術(shù)的解讀，親切又樸實，厚重又豐富。

“隴東黃上高原，大多數(shù)女人沒有走出方圓100公里以外。日出而作、日落而息單調(diào)的田間勞動，與奶看女，母教女，嫂教姑的女事文化模式潛移默化影響著女孩。小女孩很小的時候，母親就教她紡線、織布、刺絨、這是衡量一個女人是否心靈手巧的一個重要標尺，影響著擇偶，以致未來的幸福，做母親的格外注重女紅的口傳心授?？活^，窯院隨時隨地都是指導場，練習場。女孩陪母親田里干活，陪母親做飯，陪母親縫縫補補，繡花鞋，繡鞋墊，每天重復著近乎相同的生活，固定強化變成一種習慣?！?/p>

他采取別人口述，他再以文字的方式呈現(xiàn)出來，這樣的內(nèi)容占了相當大的篇幅?？梢娮骷矣昧硕啻蟮呐Σ虐涯切┮呀?jīng)消失或即將消失的東西給搶救了回來。比如關(guān)于掃天婆，“掃天婆有收有發(fā)，如果連陰雨下個不停，就需要獨女去掃天，因而就會剪一個女娃扛一個掃把?！边@個可能在我很小的時候，聽老人們講過，但如果不是讀袁永利的文章，我也記不起來了，或者說不明白了。

還有毛野人，出生在五六十年代的人都聽過關(guān)于毛野人的故事，但是現(xiàn)在能說清楚、說明白的還有多少呢？諸如此類的古經(jīng)還有許多。同時在這本書里，袁永利花了十多年的時間，搜集、整理和拍攝了數(shù)百幅紙、剌繡、紙缸、面塑，剌繡紋樣等圖片，極大地豐富了這方面的內(nèi)容，為我們留下了可視、可觀，看得見，摸得著的東西。

這樣的考察和探尋是艱難的，也是充滿了辛酸和不易?！吧侠镘娘L吹得我手發(fā)木，耳發(fā)痛。我迫不及待撥通了郭玉梅的電話。聽到老人說，‘好娃！這么冷的天快到家里來。’我的心一下溫暖起來，有種到家的感覺?！?/p>

這不只是他說出來的這種感受，更有他未能說出來的另一種不易。當事人說的價與他口袋里的錢，以及他的實際購買能力相差甚遠的尷尬與無奈。這樣的事可能始終都穿插在他考察了解的過程之中。

書稿出來之后，出書也是更不容易的一件事?！皬?019到今天，我奔走多個出版社和非遺部門，懷抱希望去，帶著失落歸。缺少資金的助力書籍的出世變得極其困難，一次又一次出發(fā)，又回到起點。郭玉梅日復一日在黃土窯院里挪動著腳步，她期待的目光，我能感覺到。我害怕和她聯(lián)系，害怕她問書出來了沒有？

我在煎熬中度日，只能給自己說寬心話。因為太想老人了，忍不住給她女兒打電話。當?shù)弥衩防先艘呀?jīng)去世的那一刻，我蒙了，半天說不出話來。八十一歲的郭玉梅走了，走得那么安靜，走得那么突然，走得那么從容。她本身就是一尊化石般的文化體。”

這是一本用心血和汗水，用熱愛和執(zhí)著，用一個人獨自承擔和承受去完成的好作品。

作者簡介

田治江，甘肅省作協(xié)會員，慶陽市評論家協(xié)會副主席，《現(xiàn)代物流報》特約評論員。作品散見于《中國鐵路文藝》《綠葉》《西湖》《駿馬》等。出版《含鹽而行》《歲月在左心靈在右》《炊煙里的故鄉(xiāng)》《親歷與跋涉》《透明的風》等作品。